2021年の黒人歴史月間が終わろうとしている今、CICはCICフィラデルフィアのソーシャル・インパクト・コホートのメンバーであるライオンのストーリーと対談し、職場における人種的リテラシー構築の機会と課題を探った。
ライオンズ・ストーリーは、ストーリーテリングとマインドフルネスに基づく研修手法を通じて、組織の人種的リテラシー（人種的ストレスの多い社会的相互作用を認識し解決する能力）の向上を支援している。
ライオンズ・ストーリーは、人種に関する会話は、特に専門的な場面では難しいものであることを認識し、自分自身の人種に関する物語を理解し、誠実で生産的な対話に参加するためのスキルを身につけることを目的としている。 彼らのアプローチの中核にあるのは、CLCBE人種ストレス軽減マインドフルネス戦略であり、これは自分の感情を観察することから始まり、最後に神経系を落ち着かせる呼吸法で終わる。
以下の対談では、ジョージ・フロイドとブリーナ・テイラーの殺人事件、「黒人の命」運動の再燃、そして米国におけるパンデミックの影響における人種間格差という状況の中で、羞恥心、ナラティブに対する脳の反応、そして組織的な人種的リテラシーの重要な必要性について議論する。
メイキング・ヘッドラインPRのレイチェル・エゼキエル＝フィッシュバインが率いるこの対談では、次のような特徴がある：
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チャールズ・バレット・アダムス、ライオンズ・ストーリーのマネージング・パートナー／共同創立者
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シャム・ハドゥグ・ペトロス、ライオンズ・ストーリー社パートナー／学習・評価ディレクター
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ハワード・スティーブンソン博士（ライオンズストーリー共同設立者、ペンシルバニア大学コンスタンス・E・クレイトン教授（都市教育・アフリカ研究
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ミンナ・ヒョン、CICフィラデルフィアのイベント・リード
この会話は、スペースと明瞭さのために編集された。
CIC: ライオンズ・ストーリーの使命についてお聞きすることから始めましょう。
シャム・ハドゥグ・ペトロス 私たちの使命は、人種的ストレスを処理し、ストーリーを主張し、人種的対立を癒すためのスキルと能力を、個人や組織において開発することです。 私たちは、自分自身や地域社会、組織の直接的な利益のために、人々が自分自身の人種的物語を完全に理解し、その著者となるような、人種的リテラシーのある世界を思い描いている。
CIC：野心的ですね。 この種の仕事では、どのような障壁に直面するのですか？
ハワード・スティーブンソン 人々にとっての問題のひとつは、自分が “優等生 “ではない世界でどう生きるかを知ることだ。 世界をナビゲートすることに長けていないのなら、他に何をしなければならない？ どのように選択するのか？ 対等であり、権力の恩恵がない場合、どうやって自分とは異なる人々の意見に耳を傾けるのか？
権力や特権を手放したくないがために、「人種差別をする」ことを恐れる人もいる。 私たちは皆、トラウマを抱えているが、その方法は全く異なる。
チャールズ・バレット・アダムス 黒人、褐色人種、先住民、私たちはトラウマを抱えています。 私たちはそれを経験し、生き、そして知っている。 私たちが組織と一緒に仕事をするとき、しばしば、ここが彼らが雇われている場所であるにもかかわらず、人々は関わりを持とうとしない。 恐怖もあるが、なぜなのかという疑問もある。
私たちの仕事は技能主義であり、人格よりも能力を重視する。 このような人種間のストレスを癒し、処理し、対面し、対話する瞬間に関与する方法がある。
「猟師が語る限り、ライオンの物語は決して知られることはない。
CIC：最も仕事をしなければならない人たちがそれを拒否した場合、どのように機能するのでしょうか？
CBA： 私たちは、彼らが少なくともリスクを取ることができるようなスペースを作ることに全力を尽くしています。 たいていは成功しているが、正直なところ、人に何かをさせることはできない。
SHP:私たちはクライアントのパートナーに、この仕事をすることで、コミュニティーの中にあるものを認識するようになり、これまでよりも環境を読み取ることができるようになると伝えています。 人種的な話題を極端に避ける人々が、『ライオンズ・ストーリー』のトレーニングに参加することになれば、人種的なストレスを経験することになる。 人種について話したり、一緒に座ったりするのは初めてかもしれないからだ。 そして、それは成功だと思う。
人種的ストレスやトラウマを他の人よりはるかに頻繁に経験する人がいる。 白人至上主義のせいで、白人であろうと黒人であろうと、私たちは皆それを経験している。 しかし、私たちは本当に人々を正当化しようとしている。 私たちの基本的価値観は、誰もが重要な人種的ストーリーを持っているということだ。 それは、あなたの信念、行動、そしてあなたがどのような関わり方を好むかについての重要な情報を与えてくれる。 私たちの仕事は、人々が自分には物語があることを認識し、その物語へと導く手助けをすることだ。 そして、ストレスやトラウマに関連することとして、人々が自分には物語があると知ったとき、それを一本の線にする手助けをするのが私たちの仕事だ。 私たちが提供するストラクチャーを使えば、人種差別が圧倒的で不可解な怪物のように感じられるのではなく、ある程度明確になり、文字通りそれを引き出すことができる。
汉生 ：テンプル大学のモレフェ・アサンテの言葉に、「特異な傲慢さ」という素晴らしい言葉があるんだ。 自分の知らないことを知らないくせに、私たちみんなが知るべきことを知っているかのように語る傲慢さだ。 それは独特の傲慢さだ。真実や現実に反して、自分自身の感覚をどうにかして持ち続けようとする。
私たちの仕事では、ストレスフルな瞬間に直面すると、逃げてしまう人がいる。 ただ麻痺してしまう人もいる。 しかし、それを喧嘩に変えてしまう者もいる。 すべては無能感からだ。 「どうしたらいいかわからない。怖いんだ。反抗心だけで、この人種的感情を処理するために自分を危険にさらすつもりはない。たとえそれが助けになるとしても、あきらめるつもりはない”
CIC: ストーリーテリングと心理学をどのように取り入れていますか？
SHP：私たちの行動はすべてストーリーテリングに導かれている。 自分のストーリーを語れることには大きな力がある。 時系列や順序、登場人物を自分の物語に入れることで、拡散させることができる。
最初から最後まで、人種に関する個人的、職業的、組織的な経験を掘り起こすのに役立つような、ストーリーのプロンプトが用意されている。
また、人種リテラシー・ツールキットというものもあり、私たちの活動に参加する人たちは、私たちと一緒に開発することで、より深い知識を得ることができます。
作家活動は自由だ。 私たちは、人々が自分たちの物語を再構築するのを何度も目にしてきた。 私たちの集団練習では、あなたの過去について回顧的に話をしますが、あなたの過去がどのように見えるか、あるいはあなたの未来がどのように見えるかを再想像するように、プロンプトを変えることもあります。
これはとても力になる。 人々は最高の自分、つまり人種正義の戦士としての自分を想像することができる。 不運にも、また新たな人種との出会いに直面することになるが、その瞬間は自分のストーリーを書き換える瞬間だからだ。
汉生 ：物語に対する脳の反応はそれぞれ違うんだ。 生化学的な意味において、もし私が世界の人種差別についての事実と、それを改善する方法を説明したら、あなたはまったく異なるモードで耳を傾けるだろう。 その情報は、”自分が知らないこと”、”自分がやっていないこと”、”自分がやるべきこと “に対する羞恥心を引き起こす。 脳は物語中に化学物質を放出し、「出てきても大丈夫、関わっても大丈夫」と言うのだ。
「私たちが帰る頃には、彼らは文字通り、人種的リテラシーやDEIの仕事が自分たちの組織と関係があるかどうかについて、互いに討論することができる。
CIC：あなたの名前にまつわるエピソードを教えてください。
CBA：猟師が語る限り、ライオンの物語は決して知られることはない」。
基本的に、シャムとドク（[Howard Stevenson] ）が今話したことはすべて、この諺に集約されている。 作家活動は自由だ。 誰が誰の物語を語るのか？ この国では、建国以来、白人という1つの集団が他のすべての人々の物語を語ってきた。
私たちはよく、躊躇している人たちや関わりたくない人たちに、自分の人種的なストーリーを考えてほしいと頼む。 ハッシュタグやバンパーステッカー、ステートメントTシャツの中に入れてもらう。
私の心に残ったのは–同じ記憶でも異なる言語で起こったことだが–次のようなものだ：”おばあちゃんは間違っていた “とか、”おじいちゃんはよく知らなかった “とか。
料理の仕方、黒人に対する口の利き方、女性に対する接し方などだ。
ドクが心理学の観点から説明していたように、私はその瞬間の人々の顔を見ていた。 口に出して言うのもためらわれる：私のハッシュタグは “おばあちゃんは間違っていた”」。そしてついに口にすると、その場にいた全員が “ああああ！”と声を上げる。
CIC： 周囲の誰もが共感することで、彼らは羞恥心を解放することができるのですか？
CBA： 恥はあるが、だからといってその人を愛していないわけではない。
SHP：両方と…両方と。
CBA： あなたはこう言うかもしれません：「おばあちゃんは間違っていたし、おばあちゃんは家族の中で一番好きな人だった。その両方が共存できる。
ことわざの話に戻ると、誰かが彼らに別のタイプの人間について何かを話し、彼らはその人間について何らかの価値観や卑下した理解を持っている。 だからといって、おばあちゃんを愛せなくなるわけではない。
汉生：そうだね！ その瞬間が人間味を帯びてくる。 あなたは私に物語を語り、私はそれに何らかのつながりを見出す。 あなたは私とは違うし、私はあなたと議論してこの戦いに勝つ準備ができていたのに、突然、私は祖母のことを考えている。 彼女が思いやりがあり、情に厚い人間であったという証拠と、本当にひどいことを言ったという証拠の両方があるはずだ。 そして、それが人間らしさであり、私たちは弱さも含めて両方なのだ。 人間味を出すことで、”今度おばあちゃんにハグしたら、何か言ってみようかな “と思えるようになる。
SHP： 私たちは、マインドフルネスに組み込まれているCLCBE（計算、位置確認、コミュニケーション、呼吸、呼気）を使って、人々に認知するためのツールを提供しています。
人種的リテラシーとは、人種的出会いや人種的ストレスを読み取り、再課題化し、解決する能力のことである。 リーディングは、私たちが人々とともに発展させる基礎的で基本的な戦略であり、人種的ストレスや出会いをあらゆる方法で観察し、評価する能力である。 ある瞬間に、その瞬間が肉体的、生理的、感情的、認知的にどのような影響を与えたか、自分自身でアクセスできるようになることだ。
そう聞こえるかもしれないし、そう見えるかもしれない：”わあ、私の初めての人種差別の話には、この経験に対する恥が9点だけど、プライドも10点ある。
チャールズが言うように、それはまったく別の土俵を与えてくれる。 ここで言っているのは、単に恥の話ではない。 恥もあるが、プライドもある。 読書とは、それらを本当に消化する能力なのだ。
それが最初のステップだ：C – 自分の気持ちを計算すること。
そして、自分の感情を探してもらう。 体のどこでそれを感じる？ 人種差別的なストレスにさらされる場面では、手が震えたり、腹やのどに違和感を覚えたりするかもしれない。 このような生理的反応は、特に何度も何度も繰り返された場合、私たちにとって非常に大きな負担となるからだ。
それから、みんなにたくさんのコミュニケーションを求めるんだ。 セルフトークとイメージをお願いしています。 あなたの頭の中で、何度も何度も繰り返されている台本は何だろう？ もしかしたら、これらのスクリプトが、戦うか、逃げるか、凍りつくかを決定しているのかもしれない。 セルフトークに気づくのが難しい人もいるが、私たちはそれを拾い上げる。 でも、そんなことはどうでもよかった」とか、「あの瞬間はほんの一瞬だった」とか。
このような瞬間にどのようなイメージが頭に浮かぶか考えてもらう。 私はこの質問が大好きだ。 物語の直線的な軌跡をたどっているつもりでも、人々は想像もしなかったようなイメージを持ち出してきて、私たちを異なる時代や場所、物語の登場人物へと導いてくれる。 映像は時として、人々が口にするのを恐れていることの核心に迫ることがある。
最後に、息を吸って吐いてもらう。 非常に意図的に息を吸い、吐くこと、一定時間息を吸い、一定時間息を吐くこと。 私たちは、副交感神経系に火をつけ、人々が夢中になれるよう、さまざまなエクササイズで遊ぶ。 どちらも役割は違う。
スティーブンソン博士、あなたはCLCBEを認知行動療法の一形態と説明していますが、私は弁証法とさえ言えると思います。 とても、とてもパワフルだ。 私たちは、人々が日常生活でこのプロセスを使用しているという報告を常に受けている。 しかし私たちは、個人的な空間や仕事上の空間で人種的ストレスに遭遇したときに、特に威力を発揮すると考えている。
「人々は最高の自分、つまり人種正義の戦士としての自分を想像することができる。 不運にも、また新たな人種との出会いに直面することになるが、その瞬間は自分の物語を書き換える瞬間なのだから。“
CIC：日常的に何かを実践し、それがコミュニケーションや仕事のやり方に根付いているのでなければ、必ずしも反人種主義的であるとは言えないということを、どのように人々に理解させるのですか？
CBA： CBA：私たちは、人種差別的なストレスになるような事柄について、他の方法では話すことができないような人々が話すのを手助けしています。 ジョージ・フロイドとブリオナ・テイラーの殺人事件 “と言えない人もいる。 彼らは “ジョージ・フロイドに何が起こったのか “と言うだろうし、”黒人 “という言葉を口にすることもできない。 私たちは彼らをテストしているわけではないが、電話を切って、”彼らはブラックという言葉さえ言えないのに、私たちにストーリーを語れと言っているのか？”と言うだろう。
私たちを上手に利用している企業は、社員に自分自身のストーリーを語ってもらうことに関心がある。 最終的には、組織の人種的なストーリーを語ることが目標だ。 だから、あなたの個人的な経験や幼少期の記憶から話を始め、それからおばあちゃんの話をするんだ。 私たちが帰る頃には、彼らは文字通り、人種的リテラシーやDEIの仕事が自分たちの組織と関係があるかどうかについて、お互いに討論できるようになっている。
汉生 ：僕たちはこのサポートで、”もっと深く入りたいなら、できるよ “ってみんなに言えるチャンスを得たんだ。 いつも通りのビジネスをしたいだけの人たちとは付き合いたくない。
私たちには受託者責任と倫理的責任がある。あなたはそうなりたいだろうし、素晴らしい願望を持っていると思うが、この犬は狩りをしないんだ」。
練習なしに何をやっても何にもならない。 どうやって泳げるようになったの？ 水に身を投げ出して漕ぎ続けたのか？ いや！ 人種的な能力や、自分の声やストーリーを見つけることについても同じことが言える。
CIC：あなたはCICフィラデルフィアのソーシャル・インパクト・コホートの一員です。 職場で人種について話すことは難しい。 コワーキングスペースにいることで、人々はどのように会話をすることができるのでしょうか？
CBA：ソーシャル・インパクト・コホートでの会話は実に活気に満ちていた。 私が直接出席した最初の会議で、人々は周囲を見回していた。そして、誰かを鏡に映して、こう思ったものだ。”物理的に私に似ている人がいる、あるいは、私たちの組織が重なっている、あるいは、同じコミュニティで活動している、あるいは、私たちがやっていることはまったく違うが、同じ理由でやっている”。 本当にパワフルな行動力だと思う。
ミナ・ヒョン CIC側からすると、社内の文化やチームに影響を与えるレベルでライオンズ・ストーリーと協力できたことは画期的でした。 私が本当に重要だと思ったのは、この考え方をワークスペースに持ち込んだことだ。通常、このような考え方は受け入れられず、考えさえもされない。
ライオンズ・ストーリーは、実は正反対のことを言っている！ 彼らは、あなたの感情は現実のものであり、あなたという人間の大きな一部であり、それは明らかにプロとして、仕事場でのセッティングに影響を及ぼすと言っているのだ。 では、どうすればチーム内やオフィススペース自体の文化にポジティブな変化をもたらすことができるのだろうか？
CBA： そうですね。 職場に感情を持ち込まず、常に超生産的で遅くまで働くというのは、実は白人至上主義的な組織文化のフレームなのだ。
CIC: CICのようなコワーキング・リーダーとの仕事は、未来のワークプレイスをどのように変えていくのでしょうか？
CBA： 世界中のCICが、この地域の出身者やその地域を代表する人たちのために、意図的にXパーセントのスペースを確保してくれたら嬉しいですね。
アクセスの問題でもある。 CICのビジュアルは、私たちの仕事をアップグレードしてくれる。 しかし、そのようなスペースにアクセスできるようにし、経済的なハードルにしないことで、対処できるシステム的な不公平もある。 これは私たちを助け、黒人や褐色のコミュニティ全般を助けることになる。 それは日々の生活にも役立つが、他のことをするのにも役立つ。 私たちはより多くの人を雇うことができるし、スペースを利用することでより良いトレーニングができる。 しかし、CICの他のすべての拠点で同じことができるようにするには、どうすればいいのだろうか？
CIC 私たちの
36for75
36for75のクライアントの一社であるBlack & Mobileは、彼らの成長について、特に面接の際に、このスペースにいることでプロとしての信頼が得られたと話しています。
CBA：ソーシャル・インパクト・コホートがCIC全体に存在するとしたらどうでしょう。 CICは、多くの国々における白人至上主義を根絶し、あるいは削ぎ落とすために、その役割を果たしているのかもしれない。 COVIDのおかげで、国境や海を越えて会話ができるようになった。 、乗数効果について考える必要がある。 CICがジャンプから正式に組織化されれば、すべてのCICスペースで起こりうることだ。 つまり、CICが初めてその場所に進出する際には、このようなスペースにしよう、この割合の人たちが非営利団体で、この割合の人たちがコミュニティから来るようにしよう、と言うことができる。 それはコワーキングスペースの運営方法を完全に変えることができると思う。
ライオンズ・ストーリーについて詳しく知りたい方、または個人や組織が人種的ストレスを処理し、人種間の対立を癒すスキルを身につけるのを支援するという使命を支援するための寄付をご希望の方は、以下をご覧ください：
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